Sur le site de l’IRESMO, Irène Pereira nous partage un répertoire d’activités extrêmement riche pour travailler sur les privilèges et les oppressions sociales. Je reproduis ici sa présentation, qui renvoie vers des ressources nombreuses et de qualité.
(Dossier publié par Irène sur l’IRESMO le 18 avril 2017, et que je reprends ici le 4 juin 2017)
Un module de formation à partir d’activités sur les privilèges et les oppressions sociales. Il permet de se former en ligne ou d’organiser des formations en présentiel à partir des activités qui sont proposées (cliquer sur les liens pour accéder aux différentes activités*):
(Certaines propositions d’activités sont des adaptations libres de l’ouvrage : Readings for Diversity and Social Change, Routledge, 2010)
I- Introduction aux notions de privilèges et d’oppressions sociales:
3. La matrice des oppressions (objectif: acquérir le vocabulaire concernant les différentes oppressions sociales)
4. Les différents niveaux des oppressions (objectif: prendre conscience de la différence entre dimensions interindividuelles et sociales, prendre conscience des différences entre dimension institutionnelle, culturelle et économique)
IV. Les classes sociales et inégalités dans le monde
1. La structure sociale de la France (Objectif: prendre conscience de la structure sociale inégalitaire de la société française) [ La même activité peut être reprise avec les inégalités économiques sociales dans le monde ]
1. Les trajectoires sociales (Objectif: prendre conscience des trajectoires sociales différenciées des individus en fonction de leur classe sociale, de leur sexe et de leur origine migratoire)
2. Les stéréotypes dans les médias (Objectif: approche intersectionnelle des stéréotypes dans les médias: classisme, stéréotypes racistes et/ou sexistes…)
4. Comment faire naître une rumeur ? : Liberté d’information, désinformation et nouvelles technologies. (objectif: prendre conscience de la manière dont une information peut être déformée)
Remarque: Les outils utilisés dans cette formation ne sont que des portes d’entrée vers les théories qui les sous-tendent (Exemple: féminisme matérialiste, théorie queer matérialiste, intersectionnalité, théorie du privilège, théorie critique de la race, matérialisme historique, théorie critique francfortienne, pédagogie critique…). Il y aurait sur ce point un danger à confondre la maîtrise de ses outils de formation, avec la maîtrise des théories. Au contraire, c’est la maîtrise des théories qui donne au formateur ou à la formatrice la compréhension profonde des outils. De ce fait, on ne peut que recommander de prolonger les premiers éléments acquis par une lecture d’ouvrages ou de textes portant sur le sujet. Il ne faut pas oublier qu’un des premiers objectifs d’un allier est de se former sur les théories qui permettent de faire la critique des oppressions.
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