Dans son objectif d’auto-organisation en vue de la défense d’intérêts collectifs, le community organizing relève-t-il d’une logique libertaire ou néolibérale ?
Un article que j’ai écrit pour le mensuel d’Alternative libertaire du mois de juin 2016, qui fait suite à mon article précédent (à lire ici) et qui présentait la façon dont fonctionne concrètement le community organizing.
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Reprise d’une excellente analyse par Saïd Bouamama sur son blog de la façon dont les médias produisent une vision dominante opposée à la perspective d’un changement social.
Publié le 4 juin 2016 sur https://bouamamas.wordpress.com/
Le mouvement de contestation de la loi El Khomri fait la Une des médias lourds depuis plusieurs semaines. L’inscription dans la durée lui donne une dimension d’analyseur de ces médias qui plus que jamais apparaissent comme remplissant une fonction sociale précise, celle que Serge Halimi a dénommé « nouveaux chiens de garde[1] » par paraphrase de Paul Nizan[2] qui attribuait cette fonction aux « philosophes » au service des classes dominantes. Sans être exhaustif, l’analyse de trois leitmotivs médiatiques permet d’interroger la production quotidienne d’une vision dominante qui en dépit de son vernis d’objectivité participe des luttes sociales en cours.
Continuer la lecture de Le traitement médiatique du mouvement social : Casseurs et prises d’otage
« Des complices, pas des alliés : abolir le complexe industriel de l’Allié »
Traduction de la redoutable critique du militantisme anticolonial « Accomplices not Allies… », publiée sur le site Antidev.
Traduction d’origine par Christine Prat
Une réflexion étatsunienne qui vise principalement les milliers d’organizers de union & community orgnanizing. Une réflexion à garder toujours en tête pour questionner nos positionnements dans les luttes émancipatrices. La différence entre un « allié » et un « complice » est la criminalisation de son action de solidarité ou de soutien…
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Je reproduis ici la fiche réalisée par l’Union Solidaires sur la mise en œuvre du droit de grève… À toutes fins utiles !
Continuer la lecture de Droit de grève – Principes d’application
Qu’est-ce que la solidarité ?
Source : le Toupictionnaire de la politique
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Je reproduis ici un texte de Robin Dècle, issu du livre « Des lieux pour habiter le monde – Pratiques en pédagogie sociale » (aux éditions Chronique sociale). Livre duquel j’ai par ailleurs tiré un post à lire ici.
Continuer la lecture de La théorie du compost en pédagogie sociale
Il y a la pédagogie traditionnelle, la pédagogie nouvelle, et puis il y a la pédagogie sociale.
Dans le livre « Des lieux pour habiter le monde – Pratiques en pédagogie sociale » (aux éditions Chronique sociale), Laurent Ott et ses acolytes de l’association Intermèdes Robinson nous donnent à voir différentes facettes de leur pratique.
Un livre à lire, une pratique à découvrir.
À lire aussi : j’ai reproduit dans un autre post un texte issu de ce livre, « La théorie du compost en pédagogie sociale », écrit par Robin Dècle.
Continuer la lecture de Pratiques en pédagogie sociale – Des lieux pour habiter le monde
On parle beaucoup du community organizing. Mais, concrètement, qu’est-ce que c’est, comment cela fonctionne, et qu’est-ce que cela vise ?
Je reproduis ici un article que j’ai écrit pour le mensuel d’Alternative Libertaire n°258 de février 2016 (lire ici)
Continuer la lecture de Le community organizing, concrètement
Le hashtag #SiLesNoirsParlaientCommeDesBlancs s’est emparé de Twitter le 18 février 2016. Humour dénonciateur, rire jaune, et encore bien du courage et de la lutte pour démonter le racisme ordinaire, et ses conséquences en termes d’inégalités.
Je reprends ici quelques uns des tweets que j’ai trouvé les meilleurs
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[Spécial St-Valentin]
Ovidie a participé à partir de la fin des années 1990 au mouvement du féminisme pro-sexe, qui invitait les femmes à prendre en main leur propre plaisir, à se libérer de leurs complexes, à ne plus être des objets sexuels, mais des êtres sexuels, actives et autonomes. Considérant suicidaire de laisser la pornographie uniquement aux mains des hommes, elle a participé à créer et proposer une pornographie non-sexiste.
Aujourd’hui, elle fait le bilan et nous livre ce documentaire, dans lequel les témoignages de « native numeric » dessinent une nouvelle aliénation : l’obligation d’être sexuellement libéré-e, qui entraîne des comportements dont l’objectif n’est ni le plaisir ni l’émancipation, mais la conformation à une nouvelle norme sociale. Ce qui constitue incontestablement une forme nouvelle de l’oppression patriarcale.
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